那两字叫 ～ 心痛

当医生告诉我说：你妈妈最多只有两年命…
我的心痛，难于言喻～

自妈妈中风后，我们才知道妈妈患有肾病，那时已是第二期的初期；此后，我就很严厉控制着妈妈的饮食，极少吃外食，一日三餐都是我包办；饭菜不下盐，既使下了，妈妈也尝不出来（妈妈左半边不遂，触觉味觉已失去敏感）；所有有颜色的酱料配料全戒掉，黄豆做的食物一概不能碰，高蛋白质的又要避免…

这样的无味吃法，真的是完全没有了人生吃的乐趣～
可怜的妈妈，就这样默默的吃（很多时候是吞的）了七、八年…

我知道不管我如何的努力，都只是将妈妈的病情延缓而已，最坏的那天始终会到来…其实，比起其他肾病患者，从发现到洗肾，一般都是两三年内的事；妈妈因为在我很严厉的管控下，于 2002 年发现至今 8 年了，才到了要去洗肾的地步～

现在，妈妈的病情就处在最后一期（还未到晚期），所以医生说：妈妈该去洗肾了。

妈妈天生脊椎骨呈 S 字形弯曲，中风后半边不遂及体型移位，加上年纪渐大，体力已不如前；妈妈这样的身体状况，要如何去应付一周 3 次（强制性），每次至少 5 小时的洗肾…我是很担心的…

洗肾是续命的途径，动手术做洗肾前的准备是必要的～没想到的是，手术后妈妈的体力已不支，精神变差了很多，看得我和小弟心都痛了…我的担心真的不只是担心而已～

医生说：不是我们要怎样，而是病人要怎样～
医生也说：如果不洗肾，最多只能撑两年～

妈妈最清楚自己的身体，在医院时对我说：让她自己做一次决定
妈妈告诉医生说：她感觉良好，她不要洗肾！她了解及接受不洗肾的后果；她也不要躺在医院里过年，她要出院

小弟在医院知道妈妈不要洗肾的决定后，当场痛哭了出来…
我边哭边安慰他
随后，医生让我们办了出院回家

回家后的这星期里，我天天都忍不住的哭～坐在电脑前 1 小时，就哭足 1 小时～吃饭时是边擦泪边扒饭～甚至抱着妈妈哭告诉她：我很难过！
妈妈却是平静的安慰我别伤心了…
我问妈妈：怕死吗？她说：不怕！
妈妈更嘱咐我们说：哪天她真出事了，她不要插喉「吊命」那么的辛苦…

其实，很早很早以前我也曾设想过如果这一天的到来，我会怎样及该怎样的…我以为这么多年过去了，很多事情我都能看透…原来不是的，还是有些东西我是不舍得割舍的…尤其是可怜的妈妈～

妈妈现在没有即时的危险，只是刚做了手术，身子虚弱精神不济
小弟说，我们要让妈妈开开心心的过完这段最后的人生…
是的，我不要让妈妈担心我（妈妈常说她中风 10 年，就连累了我 10 年）
我会叫妈妈：既然决定了，就别想那么多…
我也要向阳，也不想那么多，然后再做多点点，让妈妈开心及少点遗憾～

智者慧心 ～

有一天，柏拉图问苏格拉底：什麽是爱情？

苏格拉底说：我请你穿越这片稻田，去摘一株最大最金黄的麦穗回来，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。

於是柏拉图去做了；许久之后，他却空著双手回来了。
苏格拉底问他怎麽空手回来了？

柏拉图说道：当我走在田间的时候，曾看到过几株特别大特别灿烂的麦穗，可是，我总想著前面也许会有更大更好的，於是就没有摘；但是，我继续走的时候，看到的麦穗，总觉得还不如先前看到的好，所以我最后什麽都没有摘到～

苏格拉底意味深长地说：这～就是爱情。

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又一天，柏拉图问苏格拉底：什麽是婚姻？

苏格拉底说：我请你穿越这片树林，去砍一棵最粗最结实的树回来好放在屋子裏做圣诞树，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能砍一次。

於是柏拉图去做了；许久之后，他带了一棵并不算最高大粗壮却也不算赖的树回来了。
苏格拉底问他怎麽只砍了这样一棵树回来？

柏拉图说道：当我穿越树林的时候，看到过几棵非常好的树，这次，我吸取了上次摘麦穗的教训，看到这棵树还不错，就选它了；我怕我不选它，就又会错过了砍树的机会而空手而归，尽管它并不是我碰见的最棒的一棵。

这时，苏格拉底意味深长地说：这～就是婚姻。

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还有一次，柏拉图问苏格拉底：什麽是幸福？

苏格拉底说：我请你穿越这片田野，去摘一朵最美丽的花，但是有个规则：你不能走回头路，而且你只能摘一次。

於是柏拉图去做了；许久之后，他捧著一朵比较美丽的花回来了。
苏格拉底问他：这就是最美丽的花了？

柏拉图说道：当我穿越田野的时候，我看到了这朵美丽的花，我就摘下了它，并认定了它是最美丽的；而且，当我后来又看见很多很美丽的花的时候，我依然坚持著我这朵最美的信念而不再动摇，所以我把最美丽的花摘来了。

这时，苏格拉底意味深长地说：这～就是幸福。

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再有一天，柏拉图又问老师苏格拉底：什么是外遇？

苏格拉底还是叫他到树林走一次，可以来回走，在途中要取一支最好看的花。

柏拉图又充满信心地出去；两个小时之后，他精神抖擞地带回了一支颜色艳丽但稍稍焉掉的花。

苏格拉底问他：这就是最好的花吗？

柏拉图回答老师：我找了两小时，发觉这是最盛开最美丽的花，但我采下带回来的路上，它就逐渐枯萎下来。

这时，苏格拉底告诉他：那～就是外遇。

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又有一天，柏拉图又再问老师苏格拉底：什么是生活？

苏格拉底还是叫他到树林走一次，可以来回走，在途中要取一支最好看的花。

柏拉图有了以前的教训，又充满信心地出去，过了三天三夜，他也没有回来。

苏格拉底只好走进树林里去找他，最后发现柏拉图已在树林里安营扎寨。

苏格拉底问他：你找着最好看的花么？
柏拉图指着边上的一朵花说：这就是最好看的花了。
苏格拉底问：为什么不把它带出去呢？

柏拉图回答老师：我如果把它摘下来，它马上就枯萎；即使我不摘它，它也迟早会枯；所以我就在它还盛开的时候，住在它边上，等它凋谢的时候，再找下一朵～这已经是我找着的第二朵最好看的花。

这时，苏格拉底告诉他：你已经懂得生活的真谛了！（百度资料）

酱子歪歪啦 ～

习惯说华语的人都会说广东话很难学，会因为发音不准闹出很多笑话；我的经验是有被人笑过，你的广东话才会进步。

我小时候住小镇，左邻右舍都说福建话，只有我们一家说广东话；就因为酱说来说去都是自家人，发音准不准也无所知；直到搬进了城市居住，一开口就「穿晒崩」闹笑话了。

我上课和同学说：我的「信」数不会做
我连说了三遍，同学都没反应
最后，同学才搞清楚
我要说：我的「算」数不会做

有一次更遭殃，上完体育课很热
同学在喝水，我对她说：很热，快开「疮」
同学「噗」一声口里的水全喷到我脸上
原来我又闹笑话了
我要开「窗」的却说成开「疮」

也就是因为有这样被人笑过，我更要学好广东话。

然而，香港的广东话却不是我欣赏的
挤地铁，他们会说：返工逼地铁，认真跳楼呀！
大減价去抢购，他們又说：好心咪咁殘害自己啦！
穿得不光鲜，分分钟被人唱：你唔好影衰我呀！

那个尖酸刻薄吖认了第二也没人敢认第一；所以，我还是喜欢说本土的广东话，不准无所谓，勝在有人情味。

选 ～

女人
最怕的就是爱错情郎嫁错老公了
把一生幸福快乐付托给一个男人
这好比在心口挂了个勇字去冒险
遇上一个好的，那要庆幸上天眷顾
不幸碰着坏的，那可真是哭都无谓

偏就很多女人就是爱自我犯贱，好听的就是心太軟
明知眼前身边的是个坏人，也狠不起心肠作个了断

那些盲目作贱自己的女人
不是为痴情就是说为孩子
当沙包人财两失都能死忍
自己都不爱的人
这没什么好说的

找男友
无须找英俊潇洒型，正所谓「靚仔无本心」，被飞被骗的成数高
五官端正就好

找老公
不好找高大威猛型，大只佬力气大，动起手时分分钟受重伤
四肢健全就好

这看似玩笑话，也不是全无道理

花情 ～

爱花的人，应该学会如何去赏花，很可惜这兩样我都做不好，我只有先学習画花，画我最喜爱的五瓣花，大小不一的繁花看似简单，却叫我揣磨了好几年。

盛开的繁花叫人惊喜，綿簇的花圃香滿园；美丽的花兒快凋谢，美丽的花期令人怀念；欣喜幸福与无奈淒美，总是分不开。

蔣勳写过一首诗：「此生是蛹，来世要化作遍山的蝴蝶；此生是种子，来世要飞成漫天的花絮」；心很悸动，只要我們还保有一颗赤子之心，世间是可以找到这幅美景。

年纪愈老大，很多情怀也会跟着老去；灿烂繁花，也有过尽花期的一天～只有心田耕耘的那片花圃永远青葱，心间保留的那朵心花永远盛放。

懂得赏花惜花的人是幸福的，有些人付出了一生也无怨无悔。还记得那一位手持一束小花轻倚半椅深情回眸的女子，用了一生最美丽的年华，在时光流转中静静地守候人生中最終的幸福。

这一份美丽的花情，需要用心去感受与珍惜。重情的你，我想你也会像我一样的欢喜。

写于 2008 前

嗰啲佬 ～

男人到底有几多种叫法？真喺唔知道
下面就列举几个最常见嘅叫法，畀大家参详下：

最正路嘅叫～男人
社交称呼嘅叫～先生
条件好嘅叫～钻石王老五
娘娘腔嘅叫～乸型
冇女朋友嘅叫～光棍
死咗老婆嘅叫～寡佬
成日激老婆嘅叫～衰佬、死佬
中意呃女仔嘅叫～金鱼佬
下流猥琐嘅叫～咸湿佬、麻甩佬
乡下嚟嘅叫～乡下佬
国际友人叫～鬼佬
中意男人嘅叫～基佬

（大花都资料）

三帖 ～

娱乐真是苦差 ～

那时所在的报馆资源有限，有限的人力做无限的事，是司空见惯的事
我没有固定上下班时间，只知道一天做超过 12 小时是家常便饭的事
加班加点虽累，那也只是体力上的累，这还能忍受
最辛苦的是，上司叫我去审核娱乐版的内容与编排
那真的是～心力交瘁

我上司明明知道我的死穴，偏就派我去台湾采访「摇滚募款演唱会」
叫一个平时都不看娱乐新闻的人去采访演唱会…有没搞错吖？
临去前我已再三表明了：我不会写娱乐稿的哈！
我上司就不以为意的说：很容易的很容易的…！
好吧，他那么老定，我就上飞机去了台湾

老实说，如果不用工作的话，这摇滚募款演唱会是好看的
老实说，现场看欧阳菲菲唱《热情的沙漠》那感觉真是爽
小哥齐秦唱压轴，把整场 show 炒 high 到不行～

high 过后回到酒店，要命该死的时刻才要开始…
那主持人是谁吖？那串场的小咖是谁吖？唱的是什么歌吖？
通通都搞不清楚…死不死？
同行的记者都把稿写完传回报馆了，我还不知道要怎开头写？

隔天回到报馆编辑来催稿，我的稿一粒字都还没写
下版的时间就要到了啦，我的稿还没「屙」得出来…
我上司真是忍不住了把我叫到他电脑前：我口述，他来写！

我当然是求之不得啦！老早这样不就好了嘛！
我把演唱会与庆功宴的流程详细说了一遍（除了那些人名歌名不知谁打谁）
没几个字时间，演唱会的稿就搞定
ha…完啦？酱容易的咩？
难为我死熬了两天两夜都还挤不出来

没办法就是没办法吖
我老早就说了不会写娱乐稿的啦～
那些人偏就是不信…真是！

摇滚募款演唱会记者采访证
没记错的话，签名者是齐秦

那个好寂寞 ～

寂寞
是一种感觉

它不会因为你
有情人朋友而远离你
它永远在身边

有些人
心里有个人
一个人生活也不会寂寞
精神可以很富足

有些人
身边常围绕一群人
生活很热闹
内心却寂寞
精神匮乏
皆因心中没有人！

江湖 ～

不在别处

江湖
在人的心里

人在江湖 ～

手握紧，什么也没有
手松开，拥有是一切

这道理人都懂
只是
人还在江湖
身就不由己
人还在路上
心就得两分

裸体艺术 ～

我书架上有好几本有关裸体的藏书，闲时无事我也会拿出來翻翻看看。这些裸体书籍不是什么三級咸书、猎奇艳史，而是正经八百的艺术作品。

「裸露」与「裸体」的区別在於，「裸露」是指人敞开褪下衣服露出躯体，「裸体」则是一丝不挂；就艺术而言，「裸体」則是一副完美及富有灵魂的真实活体。

裸露人体在艺术创作中是极其重要的部份，在古希腊罗马时代至文艺复兴時期，很多艺术作品的人物都以裸体来表达人性的善惡美丑、正义与力量；这件件沒穿衣服的作品，没有荒淫猥亵，有的只是人体纹理线条美感及人类真实灵魂。

只是色情份子滥用了原本純洁的人体美感使得艺术蒙上一层黃潮，搞到現在凡是一「露」就是「色」，连裸体艺术也不能倖免於难，許多艺术书籍就因为书里的裸体图片「露得太过精采」而被查禁。

我的小妹就是胆子大，她知道我喜欢这类艺术书籍，有一次自外国回来度假时，居然不知死的带了一本米开朗基罗的画冊（书里的裸体画像全是彩色画页），结果在机场入境处就被海关官员「抄到」，於是她被请到內室审问，我在接机处玻璃窗外看到直冒冷汗…

結果呢，我家这小姐竟然可以凭着她那三寸不烂之舌用了一小时多成功说服了那班海关官员，这本书也沒被没收的情況下走回出來；事后妹妹对我說：就博一博看看过不过关～

她就博得过了，难为我被她吓个半死；不过心里头倒是高兴到半死的，因为我想拥有米老兄的画冊很～久了

惹祸的米老畫冊

奇葩浮世绘 ～

（百度图文）

日本浮世绘（ukiyo-e）艺术，也就是日本的风俗画、版画。它是日本江户时代（1603～1867 年间，也叫德川幕府时代）兴起的一种独特民族特色的艺术奇葩，是典型的花街柳巷艺术，主要描绘人们日常生活、风景、和演剧。

浮世绘常被认为专指彩色印刷的木版画（日语称为锦绘），但事实上也有手绘的作品。在亚洲和世界艺术中，它呈现出特异的色调与丰姿，历经三百余年，影响深及欧亚各地；19 世纪欧洲从古典主义到印象主义诸流派大师也无不受到此种画风的启发，故此，浮世绘具有很高的艺术价值。

浮世绘的艺术，初期原为肉笔浮世绘，即画家们用笔墨色彩所作的绘画，而非木刻印制的绘画。肉笔的浮世绘，盛行于京都和大阪，这个画派的开始，是带有装饰性的；它为华贵的建筑作壁画，装饰室内的屏风；在绘画的内容上，有浓郁的本土气息、有四季风景、各地名胜，尤其善于表现女性美，有很高的写实技巧，为社会所欣赏。这些大和绘师的技术成就代代相传，遂为其后的浮世绘艺术开导了先路。

浮世绘版画的印刷技巧，初为单纯的墨摺本，以后发展有丹绘和漆绘，用彩笔添入的。真正的套色版画锦绘，在公元 1643 年至公元 1765 年前后出现，浮世绘的印刷技术，达到一个高潮，如锦绣万花绚烂多彩，代表了日本民族在艺术上的高度成就。

◎ 浮世绘取材民间 ◎

浮世绘的特点是以木版印刷，大量生产，价钱廉宜，并易于购买。起初，市场上仅有单一墨色印的画（墨摺绘），但不久出现了赤版，以红为主色，再加印黄和绿，在日本绘画史上打开了新的境界。

浮世绘的题材极其广泛，有社会时事、民间传说、历史掌故、戏曲场景和古典名着图绘，有些画家还专事描绘妇女生活，记录战争事件或抒写山川景物，几乎是江户时代人民生活的百科全书，而所有这些题材的基调则是体现新兴市民的思想感情，一些追求自由恋爱和讽刺封建礼教的作品，在民间也流布极广。

浮世绘木刻归纳起来大致有两种形式：「绘本」和「一枚绘」。所谓「绘本」，即是插图画本；它在江户初期是以古典小说的插图为开端，后来陆续出现通俗的插图读物，到万治年间，随着市民小说的产生，这种木刻绘本更加迅速发展。民间画师菱川师宣便是这种「绘本」的创始人。

浮世绘木刻技法不追求木刻的刀味，却注意木质纹理的表现效果，而且对于线条的流畅放在极主要的地位，往往需要画、刻、印三者共同合作来使作品达到尽善尽美的境地。他们创造的木纹法、光泽法、云母粉法、无色印刷法等等都是在力求线条与配色取得高度和谐这一目的上总结出来的作画经验，摆脱了过去向来使用毛笔的束缚。

日本浮世绘是顺应市民经济文化高涨的年代而产生的，对社会生活有深刻的影响，因此，它具有很强的生命力。浮世绘的作者都出身民间，没有一个御用画家，但到了 19 世纪 20 年代，由于资本主义的经营方式盛行，致使这种艺术失去了健康的内容，追求色情和低级趣味，渐渐地终于走向衰亡。

◎ 浮世绘技巧精致 ◎

浮世绘不仅是江户时代最有特色的绘画，而且由于它对西方现代美术的推进作用而闻名世界，在西方甚至被作为整个日本绘画的代名词。从制作手段上看，浮世绘分为两种：木版画和肉笔画。前者是刻制印刷而成，后者是手绘而成。

江户时代的人们更珍惜比版画产量小的肉笔画，也留下许多优秀作品。但是，浮世绘之所以能在长达两个世纪以上的时间内保持旺盛的生命力，很大程度上是因为在木版画这一未开拓的领域中追求新技法和新形式的各种可能性。因此，浮世绘样式的展开，主要是在版画中进行的。

浮世绘最初以「美人绘」和「役者绘」（戏剧人物画）为主要题材，后来逐渐出现了以相扑、风景、花鸟以及历史故事等为题材的作品。画面的着色，开始只有黑白两色，逐步发展为简单彩色，最后成为多色的「锦绘」。

这种版画的构成，与中国古代版画的画印方法相同，由画师、雕师、拓师按顺序分工合作来完成。首先由画师作画，再由雕师刻版，最后由拓师按照画面不同的色彩分别拓印成画。这种在木板平面上刻出复杂而又精致的线条，再彩拓成画的高超技术，曾被西方画家视为一种不可思议的技艺。

随着浮世绘艺术的发展，涌现出许多著名画师，除了创始人菱川师宣外，比较著名的还有揭开浮世绘的黄金时代帷幕的铃木春信；美人绘大师鸟居清长与喜多川歌吕；戏剧绘巨匠东洲斋写乐：还有写实派大师葛饰北斋，以及将风景绘技巧推向顶峰的一立斋广重等名师，以上 6 人被称为「六大浮世绘师」。

浮世绘艺术占据日本画坛 260 余年，直至明治维新拉开序幕前逐渐消退；这颗跨越 3 个世纪的东洋艺术明珠，在世界美术史上占有它光辉的一页。

◎ 浮世绘艺术影响 ◎

浮世绘版画对世界美术史的作用，应该提到它对当时欧洲画坛的巨大影响。早在喜多川歌磨死去仅 6 年的 1812 年，他的作品就出现在巴黎。19 世纪后半期，浮世绘被大量介绍到西方。

当时西方的前卫画家，如马奈、惠斯勒、德加、莫奈、劳特累克、凡高、高更、克里木特、溥纳尔、毕加索、马蒂斯等人都从浮世绘中获得各种有意义的启迪，如：无影平涂的色彩价值，取材日常生活的艺术态度，自由而机智的构图，对瞬息万变的自然的敏感把握。

对日本艺术的崇拜，以致在西欧产生日本主义热潮，它不仅推动着从印象主义到后印象主义的绘画运动，而且在西方向现代主义文化的发展中发挥着广泛的影响。

浮世绘与情色

日本的浮世绘总让人联想到情色，然而「春宫」仅是「浮世绘」的一部分。单就字面之意，欧美人将「浮世」译作「floating world」，然而究其本源，原是佛教中「尘世」、「俗世」的意思；15 世纪后被特指为由妓院、歌舞伎所构建起来的感官享乐世界，「春宫」便得了「浮世」的名号。

「浮世」来自佛教用语，本意指人的生死轮回和人世的虚无缥缈；即此岸或秽土，即忧世或尘世。日本语言中自「浮世」一词出现开始，就一直含有暗指艳事与放荡生活之意。

从浮世绘素材看，70% 以上内容是妓画（暂称为「美人画」）和伎画（暂称为「艺人画」），也就是说，作品主角是娼妓和艺伎，女性，裸体，性感美，色情是其标志性特征；用现代艺术眼光看，可算「人体绘画艺术」，但其中大量的性爱交媾题材尚不能与中国「春宫画」相提并论，缺少艺术性，技法拙劣，但对于欣赏性感美还是具有一些审美意义的。

浮世绘的艺术渊源，一来自绘画，师承了中国的「春画」，房中术绘画也；一来自文学，浸染了「浮世草子」（草子：小说），西鹤《好色一代女》、《好色一代男》和近松《曾根崎情死》、《情死天网岛》，是文学「浮世写」直接彰显，主题和题材无非色情和妓女；因此，「浮世绘」是一个绘画艺术的专有名词，有其特定的内涵外延。近现代西方人体绘画艺术借鉴了日本浮世绘主题和技法，这是积极的方面，有着艺术审美的价值。

◎ 中国春宫画影响 ◎

浮世绘受中国古代春宫画的影响很深，浮世绘的兴起和中国明代的春宫画有紧密的渊源，不少浮世绘的风格和中国明代的春宫画也有很大的相似之处；而浮世绘兴起的 17 世纪初正是中国明朝末年春宫画广为流传甚至达到顶峰的时代。

日本浮世绘早期著名的大师菱川师宣（1618～1694）的《绘本风流绝畅图》，就是由于看到了中国明代春宫画《风流绝畅图》而加以模刻的，连名称也一模一样，他也利用了当时最新的印刷技术而闻名于世。

日本的浮世绘也有不少自己的特色，为了迎合市民趣味，浮世绘画家们开始抛弃人物众多的大场面，而更多地描绘生活琐细的小节，将组合的人群分解为单独的美人图而加以特写。

中国古代春宫画的特点是温柔、优雅、内含，西方古代性爱图画的特点是十分写实；而日本浮世绘的特点是夸张（尤其是夸大性器），力度强，甚至往往使人感到粗野。中国的春宫画，好像是初春的细雨，轻轻地润湿柳叶；而浮世绘则是疾风暴雨；中国的春宫画像是情人之间的喁喁细语，浮世绘则是大声吼叫尽情地宣泄。

童言真无忌 ～

很多时候觉得小孩子很可爱，趣致天真之外，另一个就是小瓜们的童言童语了。小孩心思單純学识有限，小脑袋瓜里还没有能力分辨事物好坏，只有靠眼睛观察、靠耳朵聆听身边所发生的事物。

他们的一举一动都是模仿身边最亲近的人，父母就是他们学习的第一个对象，所以父母的言行很重要。一个举止粗魯谈吐粗俗的父母，难调教出一个斯文有礼的小孩。那些刚学会说话又开始有点懂事的小瓜，学习能力最強，往往会有叫人哭笑不得的言行举止。

记得我要卖第一部车子时，会有一段日子都沒有車子代步；有一天我正要出門上班，妈妈一时口爽就问小表妹：大姐姐为什么要把車卖掉啊？那小瓜想都不用想马上答说：因为大姐姐肥…咯！

什么吖，连小瓜都酱讲我肥…啼笑皆非之余，也觉得小瓜没说错，事实上我又真的是自小到大都沒怎瘦过的…

有个更要命的，一个亲戚的小兒子上小学一年级，有一天老师问他将来长大了希望做什么？这笨小瓜竟然回答說：要做「倒屎」。（苍天天吖～这个年代还有「屎」倒吗？）

详加細问之后，原来他父母每回生气骂他时就说：你这么笨，将来去「倒屎」啦～结果可怜的小瓜就真的以为还有一种叫「倒屎」的事可以发挥本事。

科普一下，以前乡下还没有抽水马桶卫生厕所时，家家户户都是在住家外搭间茅房用屎桶解决大事的；然后每隔两三日就会有个阿差（印度人，酱的工作都是他们做，没人要做）挑个扁担去每家茅房把满泄的屎桶倾倒掉…每当阿差来了，就会听到有人喊：倒屎吖！然后是一连串呯呯的关窗声响…

很久以前的乡下，真的是有「倒屎」这回事的

当我年纪小时也是个问题小孩，曾问过妈妈一个很天真的「小问题」
事情是这样的，我发现男生与女生「方便」的方式很不同，有一天，我突发奇想的跑去问妈妈：为什么女生沒有好像小弟般的「小鸡鸡」呢？如有的话，就不需要蹲着酱辛苦了…

更难得的是，妈妈居然有兴致陪我一起「顛」，她说：
酱很容易啊，只要找些面粉开点水搓成条狀再裝上去…就可以了

之后我有沒有去「求证」这个答案…
对不起，我真的忘记了

not a big deal ～

i kissed a girl

via steveide59

开始素一下 ～

开始吃些素是最近的事
这不是贪爽
也不是心血来潮
只觉得是时候到了而已 ～

我不敲木鱼不唸经
吃素纯粹是为健康
年纪大了没办法
不想老了病来磨

自小就没瘦过的我
酱老了还是水桶腰
跑步打球减了一半
还有另半就靠饮食

平日炒菜煲汤都不下盐
（妈妈不能吃咸索性不放）
老哥大嫂就很是吃不惯
一餐饭下来加三四次酱油…
没办法～咸虫就是这样

这种无味菜
我家可吃了五六年了
习惯就好

青菜大大碟
豆腐常常煮
只有白肉没红肉
（妈妈只能吃少少的鱼）
肉吃太多尿酸会高的…

豆浆不放糖当鲜奶
无味红豆腐竹薏米
我煮的甜品就是酱

这么吃法和吃素几乎没差
这也是为何我会说是时候到了
事情就是那么的顺理成章

然而
小弟就是不明就里的问：姐，你拜几吃斋啊？

「什么拜几…我天天都吃！」

给他气死～真是！

at your ease ～

at ease

allow yourself to simply be
alive and at ease

就让自己
自由自在简单活着