芥子藏大千 ～

（互联网图）

芥子须弥

【解释】：芥子，芥菜子；须弥，古代印度传说中的大山。佛家语，指微小的芥子中能容纳巨大的须弥山，比喻小中也有大。其实须弥、芥子都是个比喻，主要是来开发吾人智慧，去认识「自心」。须弥是周遭的物，芥子是自己的心。佛教的芥子是一个无我的大千世界，佛教的芥子里隐隐有两个字：虚无。「芥子须弥」一句阐述的就是学无止境，融会贯通的佛理。

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生如芥子有须弥，心似微尘藏大千

佛经上讲，佛能「纳须弥于芥子，于芥子呼现大千世界」。芥菜籽很小，很小，像芝麻粒一样，须弥山很大，很大，芥菜籽里面容纳须弥山，这是不可思议境界。

须弥山有多大？据《长阿含经卷十八阎浮提洲品》记载，其山高出水面八万四千由旬（一由旬约 40 里），水面之下亦深达八万四千由旬。偌大的一座山居然可以放进芥子之中而无所增减！芥子不但容纳须弥山，容纳须弥山有什么稀奇？容纳虚空法界。 真所谓：三千大千世界尽入芥子中。

佛门和世俗社会是相通的，就像芥子和须弥山可以互相包容一样。芥为蔬菜，子如粟粒，佛家以「芥子」比喻极为微小。须弥山原为印度神话中的山名，后为佛教所用，指帝释天、四大天王等居所，其高八万四千由旬，佛家以「须弥山」比喻极为巨大。

这是一种怎样的法力？「如来悉现毛孔中」。毛孔能现，毛端也能现，微尘也能现。毛孔正报里面最小的，微尘是依报里面最小的，大小的障碍没有了，大小的对立消融了，大里面能现小，小里面能现大。所以，佛在经上讲芥子纳须弥。

纳须弥于芥子

【出处】：唐朝江州刺使李渤，有一次问智常禅师：「佛经上所说的『须弥藏芥子，芥子纳须弥』，我看未免太玄妙离奇了，小小的芥子，怎么能容纳那么大的一座须弥山呢？这实在是太不懂常识了，是在骗人吧？」

智常禅师听了李渤的话后，轻轻一笑，转而问：「人家说你『读书破万卷』，是否真有这么回事呢？」

「当然了！当然了！我何止读书破万卷啊？」李渤显出一派得意洋洋的样子。

「那么你读过的万卷书现在都保存在哪里呢？」智常禅师顺着话题问李渤。

李渤抬手指着头脑说：「当然都保存在这里了。」

智常禅师说：「奇怪，我看你的头颅只有椰子那么大，怎么可能装得下万卷书呢？莫非你也在骗人吗？」

李渤听了之后，立即恍然大悟，豁然开朗。

一切的禅理，有时从事上去说明，有时从理上去解释。所以，要知道宇宙世间，事上有理，理中有事；须弥藏芥子是事实，芥子纳须弥是禅理。如果能明白理事本无障碍，那么这就是游刃有余地理解禅理了。所以这句话的意思是作品看上去短小简单，却含有深刻的思想。（百度资料） ----------